杜撰 发表于 2016-3-20 13:10:09
《老子》:“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”杜撰 发表于 2016-3-20 13:11:08
意思是:使其生长,却不占有,任其作为,却不依恃,由其生长,却不宰制,这就叫做玄妙之德啊!杜撰 发表于 2016-3-20 13:13:52
生长万物却不据为己有,施泽万物却不自恃己功,养育万物却不为其主宰,就叫做深厚的恩德。杜撰 发表于 2016-3-20 13:20:58
父母对待子女就应该这样,养育子女,并不认为子女是自己私有的,子女是自然界的一分子,把子女养大,并不认为自己有功劳,子女是社会国家的一员。养育子女但不主宰子女,而是让子女有独立人格,虽然子女是父母生命的延续,但子女也是有主见的自然人杜撰 发表于 2016-3-20 13:21:50
道生之,德畜之,物行之,器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之爵,而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,盖之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓不宰,是谓玄德。杜撰 发表于 2016-3-20 13:22:04
道生万物而德养育万物,物理使万物有了形体,势态成就了万物。所以万物遵崇道而贵重德。道之受万物尊崇,德之受万物贵重,并没有谁赐爵给它们,而完全出乎自然。道生育万物,德蓄养万物,长育万物,成熟万物,照顾万物,保护万物。生长万物却不据为己有,施泽万物却不自恃己功,养育万物却不为其主宰,就叫做深厚的恩德。长安18子 发表于 2016-3-20 18:22:25
{:7_389:}{:7_389:}看着这些鸟儿,想起一首诗:百啭千声随意移,山花红紫树高低。
始知锁向金笼听,不及林间自在啼。
渭河南岸 发表于 2016-3-21 10:08:08
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