一只特立独行的猪之漫谈 d1rtnw5h

衡水天香

一只特立独行的猪之漫谈
学校推荐《师人文教读本》，初见之，爱不释手，视为家珍，奉为圣物。挑灯夜读恨宵短，同枕共眠情怀满。掩卷而思，故作小诗《爱你永远》抒发情愫。此书篇篇皆佳作，章章好文笔，然最喜王小波先生的《一只特立独行的猪》。   

　　王小波先生虽已作古，跨鹤西游，但他给我们留下厚重的、丰富的精神食粮。在中国近几百年文学史上，堪称鲁迅第二，横空出世，单刀直入；亦不啻李敖的惊世骇俗，直面现实。他文笔犀利，笔尖出套宛如刀剑出鞘，刺向长空，披荆斩棘，无所畏惧；他不畏强势，也反对弱势的自甘沉沦堕落，他的金银铜时代三部曲足足影响了我们一代人。今就《一只特立独行的猪》的几点随想，作茶前饭后谈资，以飨诸君。   

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　　一、文治疗白癜风最专业的医院有哪些呢体定位剖析“猪”   

　　此篇体裁或曰散文，或曰神话故事，而曰杂文居多，以我普通人之视角觉得都不是。散文以抒情描写见长，杂文以议论见长，君可见此文中没有抒情之笔，议论也不多，除第二节中写“斯巴达克斯决斗”和“设置及被设置”外，议论甚少，说神话故事是无稽之谈，纯属扯淡。百花齐放，百家争鸣。丰平先生以为短篇小说，只有敢冒天下之大不韪说是小说者，方符合王小波先生的性格特征，揣摩其思想内涵也别具愚见。小说要素有三，环境、情节、人物此文三者皆俱。   

　　文革的政治背景。文章开篇“插队的时候，我喂过猪，也放过牛。”明眼可见这是中国现代史上无产阶级文化大革命的产物，这就是小说的社会环境背景，插队落户是知识青年响应号召“上山下乡”接收贫下中农再教白癜风长在手部应该怎么治育。那是怎样的时代？那是禁锢思想、扼制自由、摧毁民主法治的个人崇拜的时代，是扭曲真善美、奴役人性的时代，是违背《中庸》之道而极左极右的时代。个性特立独行的猪在如许的大环境中生活悠哉，只有排挤、打击、宰杀的命运了。   

　　故事情节也引人入胜，跌宕起伏，处处体现中心。自猪日常的不安分到学汽笛扰乱劳动秩序，再到逃匿屠杀，最后獠牙复出与我疏远，无处不反映了猪与世俗不合，逍遥自由，天马行空，豪放不羁的处世本能，这种态度必将受到那个时代意识流的冲击、洗涤，必将被文革精神枷锁、镣铐折磨得遍体鳞伤，无处安身。乱世出英雄，时代造豪杰。猪生不逢时，不能实现平生夙愿，但他敢于抗争，不自暴自弃的精神令人歆佩。长出獠牙乃捍卫自己尊严、独立的有力武器，也是善于斗争的影射。   

　　人物形象更为清晰饱满，个性鲜明。文中人物众多，但主要人物有“猪”和“我”。“猪“是个无拘无束，桀骜不驯，勇敢而独立的形象，是作者将寻求独立，冲破思想牢笼约束意识的物化、形象化，赋以人的灵魂，又以猪的形态呈现。“我”同情弱小，但始终走不出救护“猪”的园囿，同情弱势，就是鄙视强权。总之，此篇为小说。猪是一只具有政治色彩的“猪”，是对文革的辛辣讽刺，也是对独立自由等人文精神的弘扬。   

　　   

　　二、“猪”设置的思考   

　　由“猪”文化自然想到教育文化，我常寻思我们为人师者，为孩子们设置了吗？或者孩子们安于被设置了吗？孩子们独立的人格，创新精神有无遏制在萌芽状态？北京中科白癜风的医学研究院好不好历代教育先辈博大精深的思想精髓真的烙印在我们心灵之上了吗？是一道道值得思考的真命题。   

　　   

　　三、读书毋须设置“猪”圈   

　　一个有个性的读书之人，就是一只特立独行的“猪”，不须去设置或被设置。读专业书固然重要，学术有先后，闻道有专攻，但一味去读专业书，久了也往往乏味，读书范围广泛才津津有味。我之所以喜爱《教师人文读本》这套书，是因为它内容包罗万象，纵横上下千里，涵盖政治、经济、文学、历史、哲学、艺术等方面，俨然一本百科全书，又恰似一部人文范典。食五谷杂粮健体强身，读诸家百书妙趣横生，读些杂文、古文，跨学科乃至边缘学科的书籍，与己，与生，与校，与社会百益而无一损。读书益智也利身心健康。当你遇不解疑难困惑，或遭无端天灾人祸，去和书籍对话，去和古人聊语，超越世俗，调整心境。修慈善之心，做仁义之人，读书成仁，否极泰来，健康长寿，《论语》有云，仁者寿，古有定论。   

　　以上为鄙人管见，偏悖道理，雅正改之。玉兔寥寂怨宫寒，出使神州报春安，辛卯年春节来临，给己“绛岩斋”题楹联一幅，与诸位共勉：书中有梦三更读读罢论语读中庸，   

　　庠间无魇百寐思思过孔子思陶公。   

　　横批云：踏遍书丛觅真知！

天涯寒士

逆势而上

秦岭山人

小波泉下有知，当以欣慰！

执着111