王重阳与《无梦令》

温泉

在户县重阳宫里，有一通石碑，其上碑文很特别，现将碑文抄录如下：
无梦令
/ {1 h. @; b: I) Q6 B/ i1 Z大道长生门户，
几个惺惺觉悟？
" P1 K! U  O2 a$ Z' j' ]6 ?铅汞紧收藏，
% k5 a& i" ~: N方始澄神绝虑。
心慕，心慕。
便趋蓬莱仙路。
这是北宋王哲（王重阳）的《如梦令》。王重阳，亦称王真人，是中国道教分支全真道的始创人，后被尊为道教的北五祖之一，著作有传道诗词约千余首。其实这首《无梦令》是按《如梦令》的格律填写的。然而，道教讲就遵循客观规律，把“如梦”改为了“无梦”。 就是一字之差，说明王真人的境界已经成道了。这首《无梦令》的碑子是一通王哲的绝碑词牌。
  其核心内容表现在：在北宋末期时，曾时尚追求长生不老的秘方，那么，真正长生的最大道理在哪里呢？天下之人，有几个人现在觉悟过来了呢？这便是王真人开篇起首的一声断喝：“大道长生门户，几个惺惺觉悟？” 这不仅是王重阳的感慨，而且也是他大声疾呼的内心独白。他是希望借这一诘问来让世人警醒：听我的吧，快来看看我是怎样做的吧。
' ?6 ~& t. u/ }9 [惺惺：清醒、机警。
  “铅汞紧收藏，方始澄神绝虑。”    铅汞：指铅和汞，就是那时人们炼制长生“仙丹”的主要材料。当时社会有“炼丹之说”。
' W) n& T, e9 `! W现代的人都知道，铅和汞都是有毒有害的重金属，然而在那个时代，我们的先民们却在大胆地实践着尝毒的实验。在这样的环境下，被世人看作是疯子的王真人却“疯言疯语”道：“让我们把铅和汞都赶紧地收藏起来吧，安定下来我们急躁奔腾的心神，忘掉世俗的功名利禄吧，断绝对外界事物的忧愁和期盼，遵循自然万物之规律吧。”说得直白点就是：神情、精神都要平静安稳下来，无论干什么事，都要依照自然规律去办。平常生活中，一定要做到拒绝忧虑，忘掉私念，只有这样，才能开始慢慢地达到清明寡欲，才算是遵循“道法自然”的法则。
. C* e5 }' G2 e+ R- k& X  “心慕，心慕”  这儿连续使用两次，是词牌格律的要求。这是王真人在阐述完外界自然因素以后，忽然笔锋一转，描述人们的内心世界的活动，是寻求主观和客观的统一，达到“天人合一”这一道法的写作手法，显示他不仅平时是这样做的，就连写文章、填词也是这样的。因此，他指出：只要我们每一个人的内心能够长期坚持下去，不断地去把“澄神绝虑”记在心中，落实在日常的行动中，长期以一贯之的话，那么神仙的日子就不会遥远了。
; O- w% n7 Y7 e% W4 S; _3 }4 @$ i8 R因此，他紧接着就指出人们急于所要求的目标——“便趋蓬莱仙路。”很直白明了，古人、今人，一看便懂，不赘述。
《无梦令》全文共计33个字，但是其内容精辟，言简意赅，精髓要旨透彻，一针见血地指出了时弊，给人以入木三分的真切感觉。《无梦令》不仅对当时社会有着强烈地警醒作用，而且还引起了朝廷乃至于皇帝的重视和喜好，才使得道教得以趁势弘扬和发展。同样，对于我们这些生活在现今的人们来说，建立和谐社会，坚持可持续发展，正确地处理好人际关系也有着重大地指导价值和借鉴。
. n8 b/ `4 o# e( X; v, Y2011—3—24  于草楼
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我带刺

内容精辟，独一无二！

杨树

长安18子

梵之滇红

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三绝碑现在已经保护起来了

靳应禄

     
     美哉！温泉。
0 e- R. M" V0 |! U) A" e) O     道教是真正的中华文化，值得弘扬，应该弘扬。
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梵之滇红

大道长生门户，几个惺惺觉悟？