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诗经我唱 荡

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发表于 2023-7-30 14:38:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
      荡
& t$ O. o! r7 ]: d, O- m$ ?      上帝骄纵又放荡,他是下民的君王。. n% D, r' u: S6 ^! P. f
      上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。
8 p1 T( f5 m4 F/ m/ X      上天生养众百姓,不守信用尽撒谎。
4 ?5 \" R0 ]7 U! t- }# x1 ?5 s      善始之人很常见,谁能保持到终场。, o7 F1 a) D# ]" @8 |8 P
" O4 h- x! Y) f; P
      文王开口叹声长,叹你殷商末代王!' ?% ]/ c! N" u2 j: D3 }- s  A7 ?5 y; B4 }
      如此凶暴又强横,如此聚敛乱贪赃,; L9 S- e. V" o: q! |! r' U# k! o% P
      如此居官享厚禄,如此弄权太猖狂。
, y; H% [3 F- L# ?: Y7 A6 k      天降专横傲慢君,群臣助他兴风浪。
4 J' a' m: S/ X% z# L# l) V" D
! l% ?: y+ v" V6 N      文王开口叹声长,叹你殷商末代王!
% t# D) i; l! l" s7 V' F: a) J      忠臣贤士在朝堂,奸臣小人乱嚷嚷。
- s: ]% n3 X, G) r0 |% ~5 G7 x1 J      流言蜚语泼脏水,乱臣贼子坏朝纲。
; W# u) a" D5 F- P" J      忠臣贤士被诅咒,没完没了遭祸殃。$ w9 Y; j) ?; L+ j+ S3 m5 I
) u2 `: M' e! K5 u
      文王开口叹声长,叹你殷商末代王!; O8 w. ~8 _) S0 i1 [, W
      你在国中乱咆哮,却把恶人当忠良。0 E5 p0 r) b  ~+ e+ ]" E
      知人之明你没有,缺少贤良在身旁。
/ y/ L& H4 @1 J- j( A: _6 `6 X& K      知人之明你没有,不知公卿谁能当。% W& A' v" K" F: ]$ a
; E* i4 S) i0 p) F* V$ }
      文王开口叹声长,叹你殷商末代王!" `5 Q% b+ m; K% s3 G7 h8 \) L
      上天让你别酗酒,更没让你学坏样。) k" w; i0 T$ r0 u/ v
      礼节举止你不顾,没日没夜灌黄汤。
3 X8 \( ?! d9 o: H( q& }0 m      狂呼乱叫不像样,日夜颠倒太荒唐。0 y8 D+ {& @. N) Z1 v6 }/ e
2 C2 j% @$ ^# ?( p
      文王开口叹声长,叹你殷商末代王!6 n5 K0 ]1 _/ g2 |6 U- {1 F
      怨声载道如蝉噪,如落沸水和滚汤。3 x" N0 }2 ~, y4 z, Y+ I6 }& L9 M5 V
      大事小事都败坏,你却还是老模样。
( J# |2 r9 r& m( w) C0 ^( F      全国人民生怒气,怒火蔓延到远方。
5 A* ]. y1 l& ^7 \( ~
1 \% v3 ?% B/ P) X      文王开口叹声长,叹你殷商末代王!  @  }* t3 K/ {4 Q
      不是上帝心不好,是你废弃旧规章。/ U6 p8 s9 m- S8 _
      虽然身边没老臣,还有成法可依傍。  X( `: A8 M. A7 O8 }
      这样不听人劝告,国家将灭命将亡。
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      文王开口叹声长,叹你殷商末代王!( S$ _! r! G: f6 T5 S: v* Y& e
      古人有话不可忘:大树倒下根朝上,
: u" a$ z2 O- J1 I7 q4 k      枝叶虽然暂不伤,树根败坏难久长。* t/ T. W* \* U5 O, _) O- Y2 [/ P
      殷商教训并不远,应知夏桀啥下场。 / k8 w' f! q% o% h' a0 i
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【原典】《诗经·大雅·荡》
1 k5 E6 B9 Y$ @7 b2 w$ g      荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。' d1 k+ _" z5 F
      文王曰咨,咨汝殷商。曾是彊御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女兴是力。8 s( f" c) x* f( M  ^
      文王曰咨,咨女殷商。而秉义类,彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝,靡届靡究。
0 w6 ]% h2 u  ~6 p$ S3 i$ q      文王曰咨,咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德,时无背无侧。尔德不明,以无陪无卿。
+ |6 N- e3 O8 _2 l9 H      文王曰咨,咨女殷商。天不湎尔以酒,不义从式。既衍尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。: h. v2 w3 |/ A1 v- E( c! S
      文王曰咨,咨女殷商。如蜩如螗,如沸如羹。小大近丧,人尚乎由行。内奰于中国,覃及鬼方。0 I) \7 Q* h3 h" b  A' h) |
      文王曰咨,咨女殷商。匪上帝不时,殷不用旧。虽无老成人,尚有典刑。曾是莫听,大命以倾。& l8 Z5 Y% l- V* j* N3 h# `
      文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。( m, C( U% y0 f& d# h' G
【注释】
$ P. e# A* h# r! G& U  _# c      (1)荡荡:任意骄纵、不守法度的样子。上帝:托指君王。, y- H2 j9 j- s! z- k
      (2)辟(bì ):君王。: A: N9 W, s" J! w. F: r+ b+ A
      (3)疾威:暴虐。
) N. {8 w( y$ V4 x9 m      (4)辟(pì僻):邪僻。+ T( y% \- }! N8 e
      (5)烝(zhēng ):众。/ n8 B3 n$ u& I; @
      (6)谌(chén):诚实守信。8 A6 b9 F- o1 z- `& u
      (7)鲜:少。克:能。
3 j9 q/ X/ A% u. {3 s% @      (8)咨:感叹声。
" a$ _, q9 e" r- P) @      (9)女:通“汝”。殷商:本指商纣王,此借指周厉王。7 p% {6 T% P: v' b' \
      (10)曾:乃,竟然。强御:强横凶暴。* c" e' _9 f9 @1 f  h# `0 u& l3 E
      (11)掊(póu)克:聚敛,搜刮。
9 N& t  A! X; J      (12)服:任。在服,即在职,在任。
( x" T+ ]7 z( }  F) Z* |      (13)滔:放纵不法。% r# Q: c1 t7 a8 i
      (14)兴:助长。力:勤,尽力,竭力。4 [% I! E7 \" h) W3 `
      (15)而:通“尔”,即汝。秉:操持,任用。义类:善类。- d; F$ \  m2 \7 M7 j
      (16)怼(duì):怨恨。
9 ^+ [8 r3 ~- f% `; m# z& ^8 X      (17)寇攘:像强盗一样掠取。式内:在朝廷内。
. Z8 Q6 b# ]+ G; \4 o) d0 Y      (18)侯:于是。作:通“诅”。祝:通“咒”。2 i* k( S. ?0 U* h
      (19)届:尽。究:穷。
5 F# F# }$ q$ ?* m. g5 I, A8 Q      (20)炰烋(páo xiào):咆哮,怒吼。
1 B% J4 `1 D: U5 p      (21)无背无侧:不知有人背叛、反侧。' o7 X9 p: o& |& S, |
      (22)湎(miǎn ):沉迷。
+ u* q( u# [: v* {4 i      (23)义:宜。从:通“纵”。式:用。( M' U0 @/ c$ Z/ l; W
      (24)愆(qiān):过失,错误。止:容止,行为。
) }; t4 s2 w7 I& Y      (25)俾:使。9 s0 b# \/ H' e* K" M  B1 H
      (26)蜩(tiáo):蝉。螗:蝉之大者。; E4 E7 j( U/ n" O, L3 n. _
      (26)由行:学老样。+ O0 }! i, L7 W5 o$ c' M
      (27)奰(bì):愤怒。
+ _4 v8 F  [( I; A      (28)覃(tán):延及。鬼方:远方。
3 }0 R- ~* P3 g4 w) ?      (29)时:善。
3 {; P* {: d' D; g3 O      (30)典刑:旧法常规。9 `  B) K6 h. P9 Q: A8 g! m
      (31)大命:国家的命运。2 w& m6 }7 X  _* ]: V4 n
      (32)颠沛:颠仆,倒下。揭:举,此指树根翻出。  ^: _+ k$ w$ j1 m
       (33)鉴:镜。此指借鉴、教训。夏后:此指夏朝末代君主夏桀。
; J% x9 w* }% N/ p3 E; B【沧海诗评】8 g4 ~  f- B8 B$ r9 C
      根据《毛诗序》的说法,《大雅》中紧密相连的《板》《荡》这首诗,都是讽刺周厉王的作品。后世常常将“板荡”连在一起,用以代指政局混乱或社会动荡。“疾风知劲草,板荡识诚臣”,就是其中的名句。西周从夷王起,就衰落不振。厉王执政,朝纲大坏,民不堪命。《国语》曾记载召公谏厉王弥谤一事,就是对其暴虐无道的真实反映。而召公“防民之口,甚于防川”的警语,更是声震千古。《诗经》中的这首《荡》,则是召公用诗歌的形式,劝谏周厉王不要以夏桀、商纣的暴虐无道断送周朝的天下。正如《毛诗序》云:“《荡》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下荡然无纲纪文章,故作是诗也。”' Z1 y3 {4 m: ~9 r" |: ]. H$ {
      诗共八章,每章八句。第一章运用呼告的语气,一开篇就揭出上帝之“荡”,亦即放荡骄纵,不守法制,作为全篇的纲领。这上帝表面上好像是上天、天帝,但明白人都知道,他就是当朝的天子,只是诗人不便直接指明罢了。从第二章开始,诗人假托周文王指斥殷纣王,指出整个国家贪暴横行,政令失常,贤士遭贬,奸邪猖狂,饮酒放纵,政事荒废,民怨沸腾,内忧外患的种种现象,借古讽今,警告周厉王夏桀是商纣的镜子,要接受殷王朝灭亡的历史教训,悬崖勒马,改弦更张。全诗有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。. w7 A4 ~- v9 k
      这首诗所揭示的社会现象绝非个例,正如诗歌首章所说:“靡不有初,鲜克有终。”历史上的一个个王朝,无不是“善始者实繁,克终者盖寡”,于是难逃“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的兴亡周期律。
9 p- v7 c) A* V9 G7 k$ a$ [      战国大诗人屈原《卜居》中说:“世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。”" u: \* c: J% I0 H' g* {7 T' j
      东汉赵壹《刺世疾邪赋》中说:“春秋时祸败之始,战国逾复增其荼毒。秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷。宁计生民之命?唯利己而自足。于兹迄今,情伪万方。佞诌日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪竬名势,抚拍豪强。偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉?邪夫显进,直士幽藏。”3 }6 A8 L6 J1 J3 o( I; O
      唐代大诗人李白《答王十二寒夜独酌有怀》中说:“ 骅骝拳跼不能食,蹇驴得志鸣春风。折杨黄华合流俗,晋君听琴枉清角。巴人谁肯和阳春,楚地由来贱奇璞。”
7 L: u1 x9 Q* A& Q$ n6 V4 g      元曲领袖关汉卿在《窦娥冤》中说:“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权,天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊涂了盗跖颜渊:为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延!地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!”- ?# p0 O2 `2 R0 t1 K, M
      清代小说家蒲松龄在《罗刹海市》里说:“花面逢迎,世情如鬼。”颠倒美丑、曲意逢迎的怪癖,天下都有。小的惭愧被说成小好,大的惭愧被说成大好。如果公然保持男子汉的本来面目去游逛都城,而不吓得人们四散奔逃,大概一定会很少的了。那个献玉楚王的愚痴的卞和,将怀抱着价值连城的宝玉向什么地方去哭呢?理想的境界,只能从海市蜃楼的虚幻世界中去寻求!% p9 H5 c0 j0 e0 Q4 [2 p, }$ g
      帝王死后,后人评价其功过,都会给一个盖棺定论的谥号。评价好的,得到美谥;评价坏的,得到恶谥。在所有恶谥里,“厉”是一种极度的否定,其意为杀戮无辜,暴虐无礼。周厉王残忍好杀,听不进逆耳良言,特务遍天下,令人道路以目,不敢开口,结果国人暴动,犹如洪水决堤,冲毁了他的统治地位,让这个暴君被流放而死,一个“厉”字,将其钉在了历史的耻辱柱上,真是像刀郎歌词里的黑煤球一样,不管怎样洗都洗不干净。5 Y9 S5 d$ G5 E: e" ]
      夏桀、商纣、厉王、幽王、殇公、哀公、灵帝、炀帝,你方唱罢我登场,真是“幽厉昔崩乱,桓灵今板荡”,历史的悲剧不断重演。谁能不忘初心,善始善终,打破兴亡周期律,走出历史的怪圈?真有那一天,才是真正的社会进步,家国之幸。我们翘首以待!/ f) v  V8 e, a) B  N
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肆.江湖一剑

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发表于 2023-7-30 15:18:51 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2023-7-30 16:25:44 | 显示全部楼层

0 L; T+ R* g2 T0 ?多谢如花美意!

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贰.杏坛小葩

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发表于 2023-7-31 15:20:42 | 显示全部楼层
诗经是周文化的精髓。
 楼主| 发表于 2023-7-31 16:57:07 手机频道 | 显示全部楼层
靳应禄61 发表于 2023-7-31 15:20. }/ q" r* p' t# i8 O  B
诗经是周文化的精髓。

9 p4 B; V+ H& w1 o3 [, V  g6 N3 c先生高见,于我心有戚戚焉!
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