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0 X- R2 O7 q/ }* t j2 |0 q. i/ E子者,北也;午者,南也。子午道,即南北之通道也。) R8 O5 k! e8 Q
子午道在西安城南长安区的秦岭子午峪内,是古代长安通往巴蜀的重要通道之一。由于子午峪口距离长安城只有一箭之遥,任何军队如果从子午道北上,一出秦岭便几乎兵临长安城下。因此子午道自古就为欲夺长安之兵家所觊觎和犯险,但他们均以放弃或失败告终。 东晋名将桓温,派大将司马勋出子午谷攻击前秦,结果乒未出山,便被对方消灭。明末农民起义军领袖闯王高迎祥,亦步司马勋之后尘,率军由陕南出子午谷,企图攻占西安,后来鬼使神差出了子午峪西边的黑水峪,被陕西巡抚孙传庭的官军设伏击败。高闯王兵败被俘,解押京城凌迟处死。 历史上与子午古道有关的两个最明智的人物是刘邦和诸葛亮。刘邦当年受封离开关中做汉王时,是经子午道到达汉中的,但他返回重新占领关中时,并没有走子午道原路,而是明修栈道,暗度陈仓,从关中的最西端,向东杀奔而来,一举大功告成。三国时诸葛亮首次北伐时,大将魏延献计,建议走子午道,出奇兵直取长安城。诸葛亮虑其风险太大,故未予采纳。其后他六出祁山,皆从汉中向西绕道至关中西部,向曹魏开战。虽然六出六败,但毕竟每次得以全身而退,自己病死五丈原后,还能埋尸于汉中定军山。否则若采纳魏延之计,走子午道出秦岭,那生还的可能性就很小了。余对此感叹曰:! F& e- {5 l: x4 I
先帝托孤留善言,
3 a6 Y+ h7 X% ?, L+ F6 M! L; G5 \, w丞相听诏珠泪涟。 / Z2 {0 r4 Y9 e+ @
捐躯疆场献赤胆,# V6 H6 c1 m' G
誓报君恩收中原。 ' w" d0 a5 |7 f- ~
祁山六败千古恨,
( X2 l# `2 j' a7 l+ ~: _2 {8 Z+ t出师一表百世传。 / f" K* I4 T# r4 I$ G
幸亏未从魏延计,
2 V: f5 V. ?; R" T# z4 J 尸骨得葬定军山。
# x- @0 B2 {7 B' k子午道在唐代以后又被称为荔枝道,这是因为唐玄宗为了满足杨贵妃爱吃荔枝的嗜好而得名的。唐玄宗为了博得爱妃的欢心,下令重修子午道,直达四川涪州,也就是今天盛产榨菜的重庆涪陵。沿途广设驿站,将四川的新鲜荔枝快马加鞭昼夜不停的送往长安。晚唐诗人杜牧对此作了调侃和讽刺:
: k" \9 S C% Y, t' p0 m长安回望绣成堆,
, h7 s& J$ \$ i: ^5 N山顶千门次第开。
$ ]# M9 X6 r6 M一骑红尘妃子笑, # S4 u+ t2 ^ k9 \- `, i% _
无人知是荔枝来。
7 F) C2 S" q& ? 杜牧诗的题目是《过华清宫绝句三首》,据说他当时以为荔枝是从岭南送到华清宫的。我受此影响,一直以为杨贵妃吃的荔枝是从南方经潼关到临潼华清宫的。其实据史书记载,唐玄宗和杨贵妃是冬天才到华清宫享乐的,而荔枝是夏季成熟,皇家快递应该是不会把荔枝送到华清宫的。至于杜牧为什么要这样写,那就不得而知了。不过作为文学作品,无需苛求完全的历史真实,事实上也并未影响她成为脍炙人口的名篇佳作。宋代大诗人苏东坡经过考证分析,认为妃子笑的荔枝来自四川涪州,这一观点被世人所认可。余对此喟叹曰:
. p2 ~1 p1 L- R) c2 W 子午古道通巴蜀, : l( o1 n* a: }$ Q6 E! D
方得荔枝到京都。
: k z' |) j6 Z! j D2 B0 ]8 ?君王只见妃子笑, R4 @5 B) ?. L+ d/ P: y
何曾听闻百姓哭。
$ e+ c- y) k4 ~" [6 E4 X, k西安城南直通环山旅游公路的子午大道,是一条宽阔笔直的双向六车道的市政道路,我乘车走过多次,但古老的子午道我没有走过,子午峪也没有去过。不过近日偶遇一友人,言其日前进子午峪,走子午道,登五道梁,饱览秦岭壮美秋景。友人喜形于色,侃侃而谈,并将其所拍照片及其所作诗歌展示给我欣赏。余观后亦如身临其境,心驰神往,乃和诗赞叹曰: A4 L. v( R! B) h+ ?5 a# S7 s
栌叶鲜红槲叶黄,
+ o3 @- @1 S' H1 l黄金红玉聚同堂。 , c% Q! t2 R/ e6 W6 I
青松孤傲不改色,/ U: M' Z. D- I U! ?
归雁流连未成行。
# N; g/ F! W2 A- x0 l: o有意西风泼重彩,
9 @+ M: C% T! w0 W: O( Y% m多情霜露描新妆。
$ C3 I, V8 [8 m, R 星移物换天之道,7 Z9 c" {9 ~2 @1 }' h2 ~
且赏南山好秋光。 |
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