诗经我唱 伐檀

观沧海

  \  h! S% F( {( _0 z* }0 s/ A      叮叮当当把檀树砍，砍来放在河岸边，河水清清起波澜。
( V! n4 f5 n9 w* U+ T) s# J( E      不摸锄头不拿镰，凭什么谷仓粮堆满？
      不打猎物不上山，凭什么院里挂猪獾？
      那班大人先生们，可不是白白吃闲饭！
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      叮叮当当砍檀树，放在河边做车辐，河水清清波浪舒。
      不拿镰刀不摸锄，凭什么粮仓堆满谷？
+ t( `# P7 l- [  [5 ^8 `0 H      不见上山打猎物，凭什么院里挂野猪？
# V1 g9 S) V4 Y- w, e* C      那班大人先生们，可不是白白吃米肉！
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) e+ q/ o7 @  N$ x      砍伐檀树做车轮，砍来放置在河滨，河水清清起波纹。
      锄头镰刀不会认，凭什么粮食堆满囤？
      上山打猎没有份，凭什么院里挂鹌鹑？
      那班大人先生们，可不是白白吃腥荤！
原诗：《诗经．魏风．伐檀》
1 M. O, e; ~8 J) W& A, A6 N      坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。
0 O7 e) A7 }0 u& D5 h$ `1 `9 }% ]4 h3 e      不稼不穑，胡取禾三百廛兮?
      不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?
      彼君子兮，不素餐兮!
      坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。
- C8 m5 d6 J2 I/ |      不稼不穑，胡取禾三百亿兮?
      不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?
9 g3 P! W/ o7 Y5 h+ s7 u+ A      彼君子兮，不素食兮!
      坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。
      不稼不穑，胡取禾三百囷兮?
      不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?
" c5 W) z/ U7 B% A7 Y      彼君子兮，不素飧兮!
沧海诗评：
) i3 a) G8 F( t. K: z4 m+ r      这是一首伐木者之歌。一群伐木者，辛辛苦苦砍伐檀树，然后又一根一根运到河边，准备为达官贵人们制造华美的车子。劳动间隙，面对微波荡漾的清澈河水，他们的心中也激起了不平之鸣：我们一年到头辛苦劳动，伐木造车，播种收割，打猎捕鸟，可是，自己却一无所有，穷困不堪。而那些大人先生们，却不劳而获，坐享其成，一个个富得流油。于是，胸中的怒火凝聚成一句严厉的责问：那班大人先生们，可不是白白吃闲饭！
# K* v$ H% f* }+ Q/ E3 I  ?1 j9 {      《伐檀》的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，意随笔到，不拘形式，大大突破了四言的限制，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是最早的杂言诗的典型。纵观中国文学史，不难看出，屈原的《离骚》，李白的歌行，都从这里汲取了形与神双方面的营养。牛运震《诗志》谓其："起落转折，浑脱傲岸，首尾结构，呼应灵紧，此长调之神品也"。
4 b/ ?: n. O3 Z+ K+ j1 n      普通劳动者饥寒交迫，受苦受难，不能享受自己的劳动成果，整日里为他人作嫁衣裳，成为他人发家致富的工具，这种切齿之痛，遍布人类历史，于是，从《诗经》以来，善感的诗人，将其凝练成一首首不朽的诗章。
. j/ w1 B, d4 B. H* _      梅尧臣的《陶者》说：“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”
      张俞的《蚕妇》诗说：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”
" i3 R; Q$ V! H6 e0 |; ~      陕北民歌唱到：
7 B  `5 B- R! o/ B$ _. B    “风吹日哂大雨淋，世上苦不过受苦人。
     木匠住的破大门，石匠坟上没碑文。
" I) K( l% O& C4 {9 ^3 h     裁缝穿的烂袄裤，瓦匠没有房屋住。
     今年指望明年好，明年还穿破皮袄。
     活阎王算盘打的快，鸡蛋里算出骨头来。
     有朝一日天睁眼，受苦人儿把身翻。”
  [9 @% k4 g- h& h- e      海涅的《西里西亚纺织工人》说：
      “忧郁的眼里没有眼泪， 他们坐在织机旁，咬牙切齿：
* k' j5 k' a! _- _& u9 }% l5 g      “德意志，我们在织你的尸布， 我们织进去三重的诅咒——
      我们织，我们织！
      “一重诅咒给那个上帝， 饥寒交迫时我们向他求祈；
      我们希望和期待都是徒然， 他对我们只是愚弄和欺骗——
! b( S$ e1 w8 t' o* P1 D# i      我们织，我们织！
      “一重诅咒给阔人们的国王， 我们的苦难不能感动他的心肠，
      他榨取我们的最后一个钱币， 还把我们象狗一样枪毙——
      我们织，我们织！
8 X- I( q: k2 E7 [3 N      “一重诅咒给虚假的祖国， 这里只繁荣着耻辱和罪恶，
      这里花朵未开就遭到摧折， 腐尸和粪土养着蛆虫生活——
      我们织，我们织！
5 D) H6 w2 I3 l. d$ f      梭子在飞，织机在响， 我们织布，日夜匆忙——
- k% `, p3 P8 ]9 d2 s      老德意志，我们在织你的尸布， 我们织进去三重的诅咒
; q: B8 q3 R  T" H% ~      我们织，我们织！”
: G1 ]: r- h  D$ w# D6 b      欧仁•鲍狄埃的《国际歌》更是将这种感情升华到极致，从而成为无产阶级的战歌：
$ w* F( v' p9 Y( a8 E      “是谁创造了人类世界？ 是我们劳动群众。
      一切归劳动者所有， 哪能容得寄生虫！
0 C( v4 ~9 S: H3 ^9 V/ H: `      最可恨那些毒蛇猛兽， 吃尽了我们的血肉。
      一旦把他们消灭干净， 鲜红的太阳照遍全球！”
1 c7 v+ r6 L$ O8 o这正是：
  F" |% L- R, i7 s6 M5 y% f. i      伐树造车不消停，水波触动心波生。
      不劳而获众权贵，寄生千载留骂名。

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老友小酌

翻译出了诗经的真神韵！
! n) ]* P% I0 t民歌真精髓！

老左

老左

天韵百_z263o

真正的高手！

观沧海

老友小酌 发表于 2017-9-12 09:14
翻译出了诗经的真神韵！
% ?5 j: g. L- _( t1 `1 U. f民歌真精髓！

1 R( n0 q4 o3 u/ ]0 a7 a( t谢谢，为我指明了方向！

观沧海

老左 发表于 2017-9-12 10:14

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观沧海

天韵百_z263o 发表于 2017-9-12 16:05
' R4 |& B# b5 c6 P5 H真正的高手！

多谢鼓励！

nanshnyun

劳者辛苦，权者享受，朱门肉臭，路有饿骨。楼主“伐檀”新解，胸怀渊书文才！

观沧海

nanshnyun 发表于 2017-9-13 10:13
劳者辛苦，权者享受，朱门肉臭，路有饿骨。楼主“伐檀”新解，胸怀渊书文才！

4 l0 z8 H& X3 ^4 l. J& K2 C. r多谢雅赏，不胜荣幸之至！