看孔子咋教书的——《 论语·侍坐》随笔
《论语·侍坐》授完，课堂情境浮现在目，学生受益良多，我亦有“善刀而藏”之感。掩卷沉思，感悟有三：其一， 孔子启发式教学堪称经典。
《侍坐》篇中，先生与弟子席地而坐，平等和谐，愉悦之情溢于言表。其文言简意赅，为孔子诸弟子言政治抱负，论治国安邦之名篇。
先看开场白。子曰“以吾一日长乎尔？毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”现在的话即是，莫要因我年纪大于你们，就不敢讲话。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”此俨然一召集人角色，大有打消学生顾虑、缓和紧张气氛之作用，表现了作为长者随和、谦虚之性格。具有深刻的有启发性!，
下面是为弟子各述其志，夫子逐一评之。
子路率尔而对曰。“。。。。比及三年，可使有勇，且知方也。夫子哂之。”看来子路想成为一个政治军事家，而先生也只是“哂之”了然，并未做点评。“哂”即微笑，内含丰富：既有对子路不谦虚、补礼让的不满与批评，也有对他大志和豪情的赞许，更含有对弟子的宽容与理解。
孔子每在弟子时言道：“求，尔何如？”“赤，尔何如？”等提示语。在这里，孔子没有为其命题，于自由畅快情景下与诸弟子平等交流，凸现平易近人、和蔼可亲、循循善诱之态，亦最具启发性。
寓教于乐是孔子教学思想之一大特色。在和曾皙论志时曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”。可见，先生授课，弟子在侧弹琴弄瑟，整个教学皆在音乐之伴奏下进行。显然其课堂教学氛围和谐、融洽，学生在老师指导下，尽可发表自己不同看法，创造性表达政治见解。
《侍坐》给我们以感动，给我们以启迪，今天看来无疑是实施素质教育之和谐课堂、高效课堂。
其二、教而导之，少说多引导
四弟子中政治理想与性格特征有何不同？先生何以“与点”（赞同曾皙）？ 你喜欢孔子哪个弟子之说论？根据自己的才学，你将来想成为什么样的人？—— 老师想听听你们的看法（孔子：何伤乎？亦各言其志耳）。
学生以组为单位各抒己见，并推介立意较深者登台宣讲，我逐一评之。
“老师，冉有的回答彬彬有礼，极其谦让。看来他想成为一个经济学家，礼乐教化的事还待君子。他从老师的笑中意识到了老师对子路的批评，懂得了“为国以礼”的道理。”能看出冉有的心意，真是是个聪慧的学生。。。。。。
“老师，公西华想做宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人，性格谦让而善辞令。我看他的理想还不够远大”能看到公西华性格特点并提出异议，这个学生认识很深刻，理远一定很远大。。。。。。
“老师，沂水春风，阳光和煦，情景诗意。进而‘鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作’，一连串的动作，刻画了曾皙从容、大度、闲适、识礼、典雅，写足了与众不同的悠然和沉稳、自信。”这个学生有一定的审美观，将来一定很会生活，优雅得体，其志不俗！他继续说“曾皙之高明在于能把政治与道德两种理想融为一炉，老师，这种和谐，这也许是仁道结果吧?”我眼前一亮，这学生优雅而睿智，这不就是能看出孔子所期望的社会理想。
因势利导：在那个社会，一个读书人，闲步于社会之外，看似悠闲之至，实则深刻至极，他们肩负社会责任，有着极其高尚的人格魅力。
讨论中，学生亦“各言其志”。所表达意境让我吃惊，所表现担当让我欣慰，所怀忧患让我深思。为师也好为长也罢，蓦然间，感到自己的责任很重。。。。。。
我的结束语：祝愿大家梦想成真！
三，我的几点思考：
1、《论语》中闪烁的教育思想与方法，到今天仍然具有很重要的现实意义。我们要从古人那里汲取先进实用教育方法，而无需使本来简单真谛的东西变得复杂冗赘。
2、学生在完善人格树立理想的过程中语文教师承担着更重要的职责。每一个教书的人都应该尽量使自己成为“真的种子、善的使者、美的旗帜”，有责任使自己的课堂崇高起来，为学生成长奠定扎实的人文基础。
这是一个严肃的的课题，需要我们教育工作者认真思考。我不会说大话，是自己的心里所想。
唯此一点，善莫大矣!
补充内容 (2014-8-14 13:55):
第二部分是我受孔子的启发，我在授课时与学生的对话，其为引导学生。
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