老玩童 发表于 2013-2-27 07:17:31

义薄云天的关羽

本帖最后由 老玩童 于 2013-2-27 07:19 编辑

                  
                      关羽的“义”体现在义释曹操这一情节里，《三国演义》对关羽的心理变化描写非常细致，整个过程写得也合情合理。当然今天看关羽义释曹操这件事，还有两种意见：一种说关羽放走曹操，确实是以私废公，背离了忠义，甚至说他敌我不分，丧失立场等等。以我们今天的道德标准也可以那样去评价。但是另外有一种意见认为：知恩图报，是我们中华民族传统的道德观念，所以关羽这样做也是可以理解的。我觉得在当时那样一个群雄逐鹿的历史条件之下，关羽这样做，不应被过多地责备。       关羽的儒雅在《三国演义》里也得到了充分的体现，展示了他很高的道德修养和文化素质。关羽喜欢读《春秋左氏传》，在裴松之的《注》里讲了，在别的史传里面也提到了。《三国志平话》写他喜欢看《左传》，而且每看到乱臣贼子传的时候，他就很生气。《三国演义》也写了他喜欢读《春秋》。正因为这样，关羽的勇和别人的勇不太一样，有一种凛然正气在里边。所以张飞的勇，总让人觉得有点儿粗，而关羽的勇就显得有点儿雅。       《三国演义》既写了关羽的美德，也写了他的缺陷，后来写了他的死，这是一个悲剧性色彩很浓的结局。当时他镇守荆州，荆州是一个很重要的地方，他没有很好地完成任务。最初是诸葛亮亲自坐镇荆州，关羽和张飞是副手，可见荆州这个地方与众不同。后来庞统死了，诸葛亮赶紧进川，就把镇守荆州的重任交给了关羽。交任务的时候，书里面有一段寓意很深的对话。诸葛亮问关羽：如果曹操来攻，你怎么办？他说以力拒之。又问，如果曹操和孙权一起来攻怎么办？他说分兵拒之。孔明说，如此荆州危矣，于是当场送了八个字：“北拒曹操，东和孙权”。关羽说记住了，但是后来他忘了。结果败走麦城，被东吴俘虏。他被围困时，诸葛瑾曾劝他投降，可关羽表现得大义凛然，说，我主以手足那样待我，我哪儿能够背义投敌啊？如果城被攻破，我有死而已，玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，结果被杀了。

老玩童 发表于 2013-2-27 07:19:52

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燕杰 发表于 2013-2-27 07:24:13

   我画的关羽：
               

草堂人 发表于 2013-2-27 08:16:15

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碧水白云 发表于 2013-2-27 09:19:35

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老玩童 发表于 2013-2-28 06:46:14

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心随自然50 发表于 2013-2-28 23:46:36

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心随自然50 发表于 2013-3-1 00:20:14

燕杰 发表于 2013-2-27 07:24 static/image/common/back.gif
我画的关羽：

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方翔 发表于 2013-3-1 10:37:43

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戴永智 发表于 2013-3-1 17:01:15

我的看法:第一个关习骑马画的好。关习放曹操还有另种说法:其时天下尚未定局，刘备立足未稳，若杀曹操则无人可制约孙权，诸葛亮预算到这个发展趋势，内心故意安排关习去放走曹操，故让关习在华容道等候。这样可一举两得。一是让曹操继续在北方威胁孙权，使其不会对刘备用兵，好让刘备取西川无后顾之忧；二是让关习卖个人情，借机以"军令状"刹其骄傲之气便于指挥，此可谓"一箭双雕"之功。当时若派张飞去华容道，则曹操必死无疑，而天下孙权势力最强大，刘备危也。另，第二个关习画像，可命名为"出五关斩六将"合适。因为"单刀赴会"是渡船过江的，没有骑马。妥否?请参考。
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