山顶山外
没有两全其美的人生，只有无怨无悔的选择。你的选择，就是你的人生。任何选择，都有得有失，在你享受选择可能带来的成功时，就要面临选择可能带来的失败。同样是登山，有人想去山顶，有人想去山外。北宋时期的王安石途经杭州飞来峰，写下了：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。由此踌躇满志，拉开变法的序幕。随着身居高位，他被众星捧月。他对自己要求苛刻，每餐只食一菜，整年不洗澡，就连上司包拯给他敬酒，他也敢于固辞不饮。用现在的评判标准，情商太低，生活得相当无趣，吃饭的目的，恐怕也只是为了自己不被饿死。其实情商高并不梦代表一切，人的一生成就受到很多因素影响，王安石认为劝酒者是用自己的习惯去绑架别人，只考虑自己要喝酒，从不考虑别人是不是喝，能不能喝，所以断然回绝：“在下不曾坏了自己的信条，今日，不饮。”然而他最终也因变法失败，饱受众叛亲离，舆论风暴，抑郁成疾，最终病逝。世间多了一名政客，少了一个诗人。同样是在北宋时期，苏轼由黄州贬谪汝州经过九江，与友人参寥同游庐山，写下了：不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼流露的是想平静淡然地站在山外，超脱尘世，看透这像雾像雨又像风的漂泊人生，和王安石是两种完全不同的人生追求。
去掉对与错，只看所以然。有人需要舍弃生活的缤纷多彩，有人需要面对全世界的杂音，有人需要面对最亲人的背刺，有人需要熬过黑暗，有人需要吞下委屈，有人需要扛下孤独…。选择，决定因果。就像苏轼，贬谪对他来说也许并不是毁灭，而是另一种重生。政治上的苏轼倒下了，文化上的苏东坡站起来了。跳出山中，走到山外，回看命运中的这座山，他看到命运的无常，看到了生命不同层次的风光。生活需要他去体验人生中的起起落落，在最泥泞的地方，开出最耀眼的花。所以他说：问汝平生功业，黄州惠州儋州。但同时也传承了千年“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”，因为他而点亮了一片不毛之地。
每当夜幕降临，我就会依例出去走路，以期苟延残喘。大抵人们夜行，常以大十字，海福城，钟楼广场，百惠超市居多，我常以阡陌深巷，环城小路为标。沸沸攘攘的闹市与自己似乎是无缘的，然而这是自己喜好，并不觉得孤独，在这里自己才会丰富多彩。枯树新绿，先知城南小陌又逢春，墨痕犹锁壁间尘。过城隍庙，遥听姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。谒王九思祠，追抚折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。游渼陂湖，留恋人烟掩映桄榔屿，渔火虚无茉莉洲。访故人庄，沈醉水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。也常野游秦岭，一人一车，一水一食可矣。兴早行至水穷处，一览众山小。兴迟坐看风云起，遥知不是雪。
一年好景君须记，自取橙黄橘绿时。有独乐乐，有众乐乐，有入世，有出世，何必党同伐异之面目，己之所欲，强施于人。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头，便是人间好时节。山顶山外，俱为一理，陟罚臧否，不宜异同，做最好的自己即可。 {:7_381:} {:7_381:} 写的真好 {:7_381:}
页:
[1]